性工作议题的哲学概论:卖淫的伦理学探究

2020-07-09 252人围观 ,发现71个评论

性工作议题的哲学概论:卖淫的伦理学探究

1987年生的宜兰人,在哲学系所打滚了九年,最希望的是有朝一日哲学家讲话能让大家都听得懂。

对于性交易的正当性,我有过一阵子的键盘关心。我大学时在部落格上写过一些文章,支持性交易合法化。那时候的立场虽然是出于自己的自由主义倾向,但基于我对相关事实和理论的不了解,文章讨论的内容很肤浅,几乎没有到达哲学思辨的程度,而是花了许多时间,来处理那些庶民日常的论点,例如:

现在看来,我当时面对这个议题的方式和心理準备,可以说是非常的天真,认为性交易就跟其他劳动一样,是人权的一部份,是人应该要能自己决定的。记得自己还举过这样的例子:

妓女跟按摩师,都是用自己的身体带给别人舒服,为什幺我们对妓女有疑虑,对按摩师没有?

那时候,我认为这个问题的答案非常显而易见:反对性交易的人自己想太多,认为性交易有其特殊性,跟其他交易都不一样。至于实务上性工作者遇到哪些困难,有哪些数据需要讨论,我都没有研究。

那样的讨论方式不理想,因为我只是在说自己想说的论点,并没有跟那些真实存在的跟我立场不一样的人对话,并试图化解他们的顾虑。

幸运的是,有一些人跟我很不相同。

初次翻开《卖淫的伦理学探究》,你可能会觉得这是一本很複杂的书:内容密度很高,各种论点和各种细节塞得满满的,几乎没有空间容纳废话。但是如果把它当成是对于「那些反对性交易的人的顾虑」的整理和回应,整个理路就比较容易进入。

作者甯应斌是中央哲学所的教授,长期关注性╱别相关的哲学和社会议题,性交易的问题自然也在其中,这本书可以说是几十年来性交易哲学论战的重点整理。甯应斌在性交易上的立场偏向自由主义,认为在恰当的合法化架构下人有卖淫的自由,而他也不吝于让这样的立场展现在书写和批判的力道上。在我看来,这反而使得这本书更好懂:这本书的内容,就是甯应斌说明自由主义者可以如何回应保守主义和某些女性主义者的顾虑。我对于性交易相关的哲学学术讨论并不了解,以下就一个学术普及工作者的角度,来说明为什幺我喜欢这本书。

我在哲学普及工作里,有时候会碰到一种担忧,是关于「哲学似乎不提供答案」这件事。提出担忧的人通常对哲学还算有兴趣,但对于哲学总是「给了很多理论和说法,但总是不告诉我们正确的答案是什幺」感到不太踏实。

我知道有一些哲学人就算嘴上不说,但心里对这种问题嗤之以鼻,觉得一心想要追求标準答案,是被僵化教育洗脑的结果,或者觉得哲学的价值,就是在于没有正确答案。

或许台湾人喜欢正确答案的心态,真是来自不理想的教育,不过我通常不会主张,哲学的价值是在于没有正确答案。我认为这个说法有一种错误的暗示:对于哲学问题,「怎样回答都可以」。

对于哲学问题,当然不是怎样回答都可以,不然哲学就变成想像力游戏了。就跟任何其他学术一样,哲学需要想像力,但同时也有一定方法和原则,来判断答案是否文不对题、是否符合逻辑。这些方法和原则反映在传统哲学讨论上,构成一套很有趣的现象:大理论的是非很难说,但是小论点的对错则往往有机会区分。

例如,就伦理学来说,效益主义(utilitarianism)是否符合事实,这还在争论中。但起码我们已经知道,如果把「效益」定义成「快乐的经验」,那效益主义八成不会成功。哲学的是非对错,往往呈现在我们把抽象的想法越描越清楚的细节中。

在《卖淫的伦理学探究》里,这样的现象很明显。除了介绍各方立场的分类,甯应斌也讨论各种论点的细节。这些细节往往是可以区辨是非对错的。

当然,在阅读论述时,我也时常鼓励读者秉持这样的态度:「这些论点还没有穷尽所有可能的想法,所以就算我现在认为A是对的,也不代表我明天不会想到什幺好论点来击败A」然而,就算是把这样的态度放在心里的人,大概也可以认同,这本书里登场的那些论点之间,往往具备「如果没人来救援的话,A就要被B击败啰~」这样的关係。

例如甯应斌介绍「性爱应该具有相互性」这个论点:

相互性,指的是人和人秉持互相满足、互相使对方愉悦的态度,来进行互动。某些反对性交易的人认为,若一场性爱缺乏相互性,代表至少有其中一方,是把对方当作让自己得到性愉悦的工具,这样一来,这场性爱就有物化、工具化的副作用。

而他给的反驳则包括:

从这些论点攻防,你可以看出哲学学术辩论的理路。哲学就和其他学术研究一样,要求论者的说法不但不能有自我矛盾,而且还必须尽量和其他被大家认可的常识一致。

在读这本书之前,有些人可能没有想过,讨论性交易的问题,竟然会讨论到「相互性」这幺专门的概念(可能有点专门到「根本就是为了这个讨论被定义出来的」的感觉)。甚至可能会觉得这些讨论太琐碎,不像一般认为的「哲学讨论」那样宏大和深奥。
我必须说,这种琐碎,就是当代英美哲学研究的面貌之一。在我的理解里,当代的哲学进展不只来自伟大思想家的洞见,也在于全球哲学学术社群能分工处理,这些洞见彼此接触时,一个个冒出来的那些琐碎问题。
就算脱离学术来说,这些琐碎问题,也是对批判思考有兴趣的人容易上手的教材。因为它们足够具体、往往伴随着够多脉络出现,所以读者能专注于问题本身,降低歧义和离题的危险。

《卖淫的伦理学探究》不是哲学普及书,而是一本整理檯面上的讨论,并且加上评论的学术着作。在这种意义上,它不会刻意加上有趣的例子,并且省略複杂的思路,来取悦读者。但甯应斌清楚的笔法,依然让这本书成为以哲学角度接触性工作议题的好入门(我想,或许是中文世界最好的入门)。特别推荐给下面这些人:

Photo from Flickr cc by Alijah Villian

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